FDC：そうか？→「天国も死後の世界もない」、英物理学者ホーキング氏が断言

「天国も死後の世界もない」、英物理学者ホーキング氏が断言


確かに死後の世界、天国、地獄などはまあ、ないべきだとは思う。
宇宙がたくさんあるなら、そんな中途半端な数にはなるべきではないんじゃないかと。
(ただ、2や3はほかの数に比べて大事な数だと思えるので、2セットや3セットあたりは許容されるかもしれない)


ただ、死後の世界の不在と輪廻転生の不在は別の話なのではないか。
輪廻転生だけを取りあげると、死んだ後に意識の要素がバラバラになってほかの死んだ意識と混ざり合い、何かの入れ物にすぐに入る、とすれば死後の世界は必要ない。


また、宇宙における意識の立ち位置の解釈しだいで、転生があるべきかどうかが違ってくるように思える。

意識が宇宙の中心のような天動説なのか
それとも宇宙の端っこに過ぎない自動説なのか
個人的にはこの「コペルニクス的逆回転」が起きるべきなのではないかと考えているのだけど･･･

この話については5月8日の日記「意識が先か、生命が先か」を参照してくれると喜ぶ。



心霊現象などの議論そのものが下火になってきているのは、画像処理の発展によるものだろう。
それ自体はいいことだ。
現象から有無を判断するべきではないと考えている。
むしろ、理論的に実在を証明するべきだ。


というのはおそらく昔っから切望されて久しいのだろう
それが、証明も反証もうまくいかないからこう着状態が続き
その間にこういう雰囲気が形作られていったのだろうか


個人的には、心霊現象の有無を不真面目に議論するメディアには自重してもらいたいと思っている。
文明の先行きにとって結構大事なことだと思うし。茶化されると議論できるところもできなくなる
今の少なさは案外良心的かもしれない



我々の社会は、純粋な物理的自然の世界に比べて圧倒的に複雑になっている
また、数学の世界と物理の世界を比べると、物理の世界のほうが複雑なのではないかと思っている。

そんな超素朴な数学の世界ですら、「ないことを証明する」のは非常に難しいのだから、我々の社会で「ないことを証明する」ことがいかに難しいか。
そんな問題出さないだろ普通。
さっさと反例が出てしかるべき。その辺に関してだけは、陰謀めいたものは感じなくもない。ただ、その首謀者は誰々とそんなにはっきりしたものではないだろうと考えている。




天獄などはいいとして、転生がないっぽいとする雰囲気を作り出しているのは宗教やトラウマによる人生観あたりだろうか

好かれ嫌われの激しい世界観として
・パラレルワールド
・心霊現象
・タイムトラベル
・神

などがあるが、現代人はこれらについて
「人それぞれ」
のような立場を取りがちだ。

しかしこれらの認識は人それぞれですむべきものなのだろうか？
むしろ、１＋１のようにある程度答えがはっきりしているべき概念なのではないだろうか。


パラレルワールドを否定する場合
自分が悪者になっている世界を想像するだけで嫌だ
というのが多いように思える
しかし、パラレルワールドを考える上で「善悪」の定義を見直すことになるのだとしたらどうだろう。

心霊現象に関しても、
得体の知れないものが怖い
というのが多いと思えるのだけど
得体が知れちゃったら怖くないのではないか。
むしろそれを有効に利用するべきなのではないか。


輪廻転生に関しても
ずっと回ってなきゃならないのか
というのも、記憶や自我が保たれるのかどうか
についてきちんと議論を重ねれば、嫌悪感は回避できるのではないか


ただ、転生に関していえば、
自我のパラドックスのようなものが潜んでいるように思える。
結局、自我とは何なのか、分離できるものなのか
というのが比較的確固とした転生不在の学術的ポイントになっているような気がしなくもない。
しかしこれは、分離可能であると決着されるべきだと考えている。



その指標として僕は「スッキリ感」よりも「萌え」を重視している
地動説があるべきとされた理由も、「そのほうがスッキリする」という萌えから始まったように思える。

物理の妥当性を計る指標として「スッキリ感」があるが
より本質的な指標として「萌えるかどうか」というのがあるように思えなくもない。


まあ今のは冗談半分だが、もう1つの指標として
「存在を否定されないものは実在する」
というのもあると思う。

つまり、論理的に矛盾が生じなければこの宇宙は「なんでもあり」なのではないか。
現代物理学では物理法則すらある程度可変だ。
過去に、今とはやや異なる物理法則で宇宙が動いていた時期が3つほどあるらしい。


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